מפרשים:
1 ובכל מקום שדבר הכתוב דרך חלוקה – כמו השם שבא אחר מלת "אם" שמורה החלוקה – לא בא השם בדווקא.
2 כמו שדרשו "אם עולה" – לרבות תמורה ויקרא ס' כא; "אם כבש" – לרבות פסח ויקרא ס' קעט;
3 וכן "אם נדר או נדבה" צו ס' קטו
4 "אם בהרת" תזריע ס' נו
5 וכן שם "איש" שבא אחר מלת "אם" שבא לתנאי – הוא שם הכללות מצורע ס' קעח, בחוקותי ס' קיג.
6 וכן השם שבא אחר מלת "או" שמורה החלוקה – הוא גם כן שלא בדיוק, וכולל כל הנכנס בגדר חלוקה, כמו שיתבאר לקמן כלל ריד